أستاذ خالد سعد
عدد المساهمات : 117
تاريخ التسجيل : 21/12/2011
 | | موضوع: الدكتور أحمد هيكل الثلاثاء نوفمبر 27, 2012 5:55 am | |
| الدكتور أحمد هيكل
أحمـد هيكـل
(1922 - 2006م)
ولد المرحوم الدكتور أحمد عبد المقصود هيكل بمدينة الزقازيق في عام 1922م، وأتم دراسته الابتدائية والثانوية بمعهدها الديني سنة 1944م. أتم دراسته العالية بكلية دار العلوم ونال درجة الليسانس سنة 1948م، وكان أول دفعته. عُيِّن معيدًا سنة 1948م، وكان أول معيد في تاريخ الكلية.
أوفد مبعوثًا إلى إسبانيا ونال درجة الدكتوراه من جامعة مدريد سنة 1954م في الأدب الأندلسي.
تدرج في مناصب هيئة التدريس بكلية دار العلوم من مدرس سنة 1955م إلى أستاذ سنة 1968م ورئيس قسم الدراسات الأدبية سنة 1971م.
انتدب مستشارًا ثقافيًّا لسفارة مصر بإسبانيا، ومديرًا للمعهد المصري بمدريد نحو خمس سنوات.
عمل أستاذًا زائرًا في جامعة الخرطوم وقطر والإمام محمد بن سعود، كما حاضر في جامعة مدريد وغرناطة وأليكانتي بإسبانيا.
تولى عمادة كلية دار العلوم من سنة 1980م إلى سنة 1984م. عين نائبًا لرئيس جامعة القاهرة في صيف سنة 1984م. عين وزيرًا للثقافة سنة 1985م وظل يشغل هذا المنصب نحو سنتين.
انتخب عضوًا بمجلس الشعب في دورتين برلمانيتين، وعين عضوًا مختارًا بقرار جمهوري في دورة ثالثة، وكانت مدة عضويته نحو عشر سنوات (1984 – 1995م). عاد أستاذّا متفرغًا بكلية دار العلوم ابتداءً من شهر أكتوبر سنة 1987م.
وللدكتور أحمد هيكل مساهمات بارزة في المجالس العلمية والثقافية، ومشاركات فعالة في المؤتمرات العلمية والأدبية في الشرق والغرب، ومن ذلك أنه:
عمل عضوًا في المجلس القومي للثقافة، وعضوًا في المجلس القومي للتعليم، وعضوًا بمجمع البحوث الإسلامية، ومقررًا للجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة. واختير عضوًا في محكمة القيم العليا.
كان عضوًا مشاركًا في الأكاديمية الملكية الإسبانية للتاريخ. عمل رئيس لجنة التعليم بمجلس الشعب.
انتخب عضوًا عاملاً بالمجمع سنة 1999م، في المكان الذي خلا بوفاة الدكتور إبراهيم مدكور.
والدكتور أحمد هيكل شاعر ومؤرخ للأدب وناقد ومعلم، وله مؤلفات عديدة تمثل هذه الأدوار جميعًا، فمن مؤلفاته:
· كتاب "الأدب الأندلسي" (طبع بدار المعارف اثنتي عشرة طبعة).
· كتاب "تطور الأدب الحديث في مصر" (طبع بدار المعارف ست طبعات).
· كتاب "الأدب القصصي والمسرحي في مصر" (طبع بدار المعارف أربع طبعات).
· كتاب "دراسات أدبية" (طبع بدار المعارف طبعة أولى).
· "ابن سهل الأشبيلي" – عصره وحياته وشعره، (رسالة الدكتوراه بالإسبانية).
· "ديوان ابن سهل" (تحقيق علمي لديوان الشاعر، ملحق برسالة الدكتوراه).
· كتاب "منهاج عربي للمتحدثين بالإسبانية" (طبع في مدريد بالإسبانية ثلاث طبعات).
· ديوان "أصداء الناي" (وهو مجموعة شعرية، وقد طبع بالهيئة العامة للكتاب طبعتين).
· كتاب "محاضرات عن الإسلام" (طبع في مدريد بالإسبانية طبعة أولى).
· كتاب "قصائد أندلسية" دراسة تحليلية لمختارات من الشعر الأندلسي، (مكتبة الشباب بالقاهرة).
· كتاب "شخصيات أدبية"، (الهيئة المصرية العامة للكتاب).
· ديوان "حفيف الخريف"، (الهيئة المصرية العامة للكتاب).
· سنوات وذكريات، سيرة ذاتية، (الهيئة المصرية العامة للكتاب).
· في الأدب واللغة، (الهيئة المصرية العامة للكتاب).
· عديد من المقالات والدراسات والأحاديث (منشورة في الصحف والدوريات أو مذاعة بالمذياع).
وتقديرًا لدوره المتميز في الأدب العربي، وفي خدمة الوطن منح الأوسمة والجوائز الآتية:
- جائزة الدولة التشجيعية في النقد والدراسات الأدبية سنة 1969م.
- جائزة الدولة التقديرية في الأدب سنة 1985م.
- جائزة مبارك في الأدب عام 2004م.
- وسام الاستحقاق من جلالة ملك إسبانيا.
- وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى من رئيس جمهورية مصر العربية.
- وسام الجمهورية من الطبقة الأولى من رئيس جمهورية مصر العربية.
يقول عنه دكتور محمد حسن عبد العزيز، عضو المجمع:
"أستاذي الدكتور أحمد هيكل مؤرخ أدبي كبير يستقصي فيما كتبه عن الأدب العربي الأسباب والآثار، ويرصد المتغيرات ومساراتها، وهو ناقد فقيه بالنصوص يكشف عن جمالياتها بحس مرهف ورؤية عميقة وهو – من غير شك - رائد في دراسة الأدب الأندلسي، اقتحم مجاهيله ويسَّر الطريق إليه.
وهو من أحب أساتذتي إلى نفسي؛ كان يُدرِّس لنا نصوصًا من الشعر العربي الحديث، لشكري والعقاد والشابي، وكان في شرحه واضحًا متدفقًا، كماء الجداول أحيانًا، وكماء السيل أحيانًا، فاللغة كأنها طوع عقله ولسانه، ووفق ما يستكشفه من النص".
وإليكم قصيدته
( صُناع السلام ):
1- شعبنا الحر الذي كان طعينا طاوي الصدرعلي الجُرح سنينا
2-عاد عملاقا قويا شامـــــــخا عالي الرايات لا يحني الجبيــنا
3- حينما اطلق فرسان الحـــــمي يكتبون المجد في صفحة سيــنا
4- حينما قِيل اعبروا فاندفعــــــوا يصنعون الفجر و النصرالمبينا
5- يا أخي الزاحف بالأرض الحبيبة مُرجعا للام سيناء الســــــلــيبة
6- قد محوت العار عن أعراضنا باذلا روحك للمجد ضريــــبة
7- ساعة التــحرير دقــــت فإذا كل فرد صار في الجيش كتيبة
8- إنه البعث يدوى صوتـــــــه و بنود النصر تعلونا مهيــــبة
9- يا بناة النصر صُناع السلام يا حُماة الحق من بغي اللئــــام
10- من سنا نيرانكم قد اشرقت عزة العُرب الميامين الكــــرام
11- الملاين التي تُزهى بكم شاقها تقبيلكم شُوق الهُيــــــــام
12- ضفَرت من حبها إكليلكم و حبتكم قلبها أسمى وســــــام
.................................................................................................
التعريف بالشاعر :
الدكتور احمد هيكل ~: ولد فى منيا القمح بمحافظ الشرقية سنة 1922 التحق بكلية دار العلوم و تخرج فيها ثم سافر إلي اسبانيا و نال الدكتوراه في الشعر الاندلسي و تدرج في الوظائف حتي وصل ‘إلى عميد كلية دار العلوم ثم وزيرا للثقافة له ديوان واحدا مطبوعا و عدة دراسات أدبية
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يوم العبور العظيم يوم لا يُمحى من الذاكرة مهما مرت السنون وهو يوم مجيد من أيامنا العربية المجيدة وهنا يتباهي الشاعر بنصر أكتوبر العظيم الذي محى و زال ذل الحروب السابقة و أعاد العزة و الكرامة العربية ......
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الابيات من (1-4 ) (اعادة العزة و الكرامة )
1- شعبنا الحر الذي كان طعينا طاوي الصدرعلي الجُرح سنينا
2-عاد عملاقا قويا شامـــــــخا عالي الرايات لا يحني الجبيــنا
3- حينما اطلق فرسان الحـــــمي يكتبون المجد في صفحة سيــنا
4- حينما قِيل اعبروا فاندفعــــــوا يصنعون الفجر و النصرالمبينا
................................................................................................
اللغويات :
الحر : الغير مقيد ج أحرار
طعينا : مطعونا – جريحا منجراء نكسة1967
طاوي الصدر : كاتما أوجاعه و آلامه
عملاقا : طويلا ضخما ج عملاقة - عماليق
شامخا :مرتفعا عاليا ج شوامخ – شُمَخ
لا يحني الجبينا : لا ينحني ولا يخفض رأسه
فرسان : أبطال م فارس
الحمي كل ما يجب حمايته ( المراد الوطن )
اندفعوا :تحركوا بسرعة
المبين : الظاهر الواضح
......................................................................................................
الشرح :
1- يقول الشاعر شعبناالأبي الحر الذي عاش جريحا يعاني مرارة هزيمة النكسة ظل هذا الشعب العظيم كاتما جرحه داخل نفسه ست سنوات كاملةاستعدادا لمحو هذا العار و الذل الذي لاقه علي يد العدو
2- عاد ورجع هذا الشعب عملاقا قويا رافعا راسه مصمما علي محو الهذيمة مرفرة راية العزة و الكرامة و الانتصارات فوق رأسه
3- عندما أطلق جنودنا البواسل حماة الوطن الذين كانوا ينتظرون و يتحيينون ساعة الانطلاق وعندما اُعطي الأذن انطلقوا كالأسود بعد الاستعداد الكامل يسطرون أجمل البطولات فوق ارض سيناء الحبيبة
4- وما أن وصل الأمر حتي انقضوا علي العدو داخل سيناء يصنعون نصرا جديدا يُضاف إلي سجل انتصارتهم العظيمه
.......................................................................................................
مواطن الجمال :
شعينا الحر : تعبير يدل علي الاعتزاز و الإباء ورفض الذل و الهوان
الذي كان طعينا : تعبيؤ يدل علي أثر النكسة و صور النكسة بخنجر أو سكين وجه لصدرهذا الشعب العظيم وهو يوحي بفظاعة النكسة و آثارها
طاوي الصدر علي الجرح سنينا : تعبير يدل علي أثار النكسة وكأنها جُرح غائر
و العبارة دليلا علي الصمود و التحمل استعدادا للثأر من النكسة التي أصابته
عاد عملاقا : تصوير للشعب في عودته بالعملاق مما يدل علي القوة و الصلابة و التصميم و الثبات
قويا – شامخا :صفتان للدلالة علي الثبات و القوة في أثناء المعركة
عالي الرايات : تصوير جميل يبين عزة النصر من خلال رفرفة الرايات فوق ساحة المعركة
لا يحني الجبينا : دليلا علي عزته و كرامته
حينما أطلق فرسان الحمى : تعبير يدل علي قمة الاستعداد والإذن بالتحرك
الفعل ( أطلق ) تصور جنودنا كالسيل الجارف المندفع أو طلقة مدفع تدمر و تهدم تحصينات و استعدادات العدو
يكتبون المجد : تعبير يدل علي الانتصار وهويدل علي أصالة الانتصار في هذا الشعب و أن هم الذين يكتبونه وليس مروٍي عنهم
في صفحة سينا : تصور أرض سيناء سجل مليئ بالانتصارات
قيل : مبنيا للمجهول للعلم بالفاعل
اعبروا : أمر للحث علي العبور وهو دليل علي الثقة في القيادة السياسية
فاندفعوا : تعبير يدل علي القوة ف يالهجوم
يصنعون الفجر : تصوير للنصر بصورة فجر مشرق و قد اُنتُظر بعد سنوات
النصر المبينا : تعبير يدل علي وضوح النصر و بيانه أمام العالم
الابيات من (5- :قوة ونصر
.......................................................................................................
5- يا أخي الزاحف بالأرض الحبيبة مُرجعا للام سيناء الســــــلــيبة
6- قد محوت العار عن أعراضنا باذلا روحك للمجد ضريــــبة
7- ساعة التــحرير دقــــت فإذا كل فرد صار في الجيش كتيبة
8- إنه البعث يدوى صوتـــــــه و بنود النصر تعلونا مهيــــبة
.......................................................................................................اللغويات :
الزاحف : المتحرك ( المحارب )
بالأرض الحبيبة : المراد سيناء
الأم : مصر
السليبة : المغتصبة × الممنوحة المحررة
محوت : أزلت
أعراضنا : م عٍرض وهو الشرف
باذلا : معطيا مانحا ضريبة × ثمنا ج ضرائب كتيبة : فرقة عظيمة ج كتائب
البعث : الميلادالجديد – يدوي : يرتفع – مهيبة : جليلة –عظيمة
الشرح :
1- ينادي الشاعر علي الجندي المصري الزاحف فوق أرض سيناء كي يُرجع سيناء الغالية التي اغتصبها العدو من حضن أمها مصر
2- ويقول له قد أزلت و محوت عار النكسة التي لحقت بنا وقد منحت روحك ثمنا رخيصا في سبيل التحرير و العودة
3- وعندما حانت لحظة تحرير الأرض ظهرت قوة و شجاعة و أصالة الجندي المصري و أصبح كل فرد في الجيش قوة هائلة تعادل فرقة جيش كاملة في العدد و الُعتاد
4- و أصبح تحرير سيناء بعث جديد للأمة العربية وصحوة كُبري لالسترداد الحق السليب و صيحة الله و أكبر تزلزل الأرض من تحت العدو و ترتفع رايات النصر في عظمة و شموخ
...................................................................................................مظاهر الجمال :
يا أخي : نداء للدلالة علي الحب و القرب من نفس الشاعر
الزاحف : تعبيؤر يوحي بالحذر و ثقل المعدات التي يحملها و كثرة العدد
مرجعا للأم سيناء " تصوير لمصر كأنها أم و سيناء ابنة ترجع إليها بعد انتظار
السليبة : توحي بالاغتصاب
قد محوت العار : اسلوب مؤكد بقد و تصوير للنكسة بالعار و الدنس الذي يلحق بالانسان وهو يؤكد فضل الجندي في محو العار
من أعلراضنا : صور العرض بثياب دنسه العدوو قد محها الجندي المصري
باذلا روحك للمجد ضريبة : تعبير يدل يدل علي التضحية وقد صور الشاعر التضحية بالروح بالثمن أو الضريبة التي يدفعها الجندي ثمنا للتحرير مما يدل علي عظمة التضحية
ساعة التحرير دقت : تعبير يدل علي بدء الهجوم
فإذا كل فرد صار في الجيش كتيبة :
تعبير يصور قوة و استعداد الجندي بالكتيبة الكاملة مما يدل علي القوة و إذا تدل علي المفاجأة في العبور عكس ظن العدو الذي لم يكن يتوقع ذلك
إنه البعث : تصوير للنصر ببعث و حياة جديدة كلها عزة و كرامة
بنود النصر تعلونا مهيبة : تعبير يدل علي الانتصار و يقدم دليلا واضحا علي انتصارنا الذي أذهل العالم وجعلنا موضع احترام و تقدير .
................................................................................................
الآبيات من ( 9-12) :حب و اعزاز
9- يا بناة النصر صُناع السلام يا حُماة الحق من بغي اللئــــام
10- من سنا نيرانكم قد اشرقت عزة العُرب الميامين الكــــرام
11- الملاين التي تُزهى بكم شاقها تقبيلكم شُوق الهُيــــــــام
12- ضفَرت من حبها إكليلكم و حبتكم قلبها أسمى وســــــام
..................................................................................................
اللغويات :
بغي : ظلم – اللئام : م لئيم وهو خسيس النفس × كريم
سنا : ضوء نور- نيرانكم : اسلحتكم
الميامين : م ميمون المبارك
ضفرت : نسجت
الهُيام : الشوق الشديد
إكليلكم : تاجكم ج أكاليل
حبتكم : منحتكم أسمي : أعلي
وسام : جائزة تُعلق علي الصدر ج أوسمة
......................................................................................................
الشرح :
1- ينادي الشاعر علي الجندي المصري فيقول أنت مفخرة لنا بما حققتموه من نصر غال و عزيزبعد استرداد الارض من المغتصب اللئيم الظالم المستبد
2- وقد أعادت نيران أسلحتكم و مدافعكم العزة و الكرامة العربية
3- الملايين العربية التي خرجت لاستقبالكم قداشتاقت إليكم وقد حضرت وهي تود في تقبيلكم تعبيرا عن الشكر و الامتنان و الاعتزاز
4- ولقد عبرت عن ذلك فقد نسجت من حبها تاجا ليتزين به جبين كل جندي وقد منحت قلبها و حبها فجعلته وساما تضعه علي صدوركم تعبيرا عن الحب
.............................................................................................
مظاهر الجمال :
يا بناةالنصر :
نداء للتعظيم وفيه تصةدويرللنصر بالبناء و الجنود عمال مخلصين وهو يوحي بعظم ما قدموه من نصر عظيم
صناع السلام : نداء للتعظيم وحذف أداته للدلالة علي القرب من نفس الشاعر وفيه تصوير للسلام بشيء غالي و نفيس تصنعه الأيدي
يا حماة الحق : نداء للتعظيم وفيه تصوير للحق بكنز ثمين نصونه و نحميه
من بغي اللئام : تعبير يوحي بالخسة و المكر والدهاء
وتكرار النداء للتعظيم والتمجيد
أشرقت عزةالعُرب : تصوير للعزة العربية بالشمس المشرقة
الميامين الكرام : صفتان تدلان علي أصالة العرب و كرمهم
الملايين التي تزهي بكم : تعبير يدل علي أن الشعوب العربية بأكملها فخورة و معتزة بما قدمه الجندي المصري
شاقها تقبيلكم شوق الهيام : تعبير يدل علي شدة الحب و لفظ شاقها يدل علي المعاناة في الانتظار فقد انتظرت ست سنوات كاملة
ضفرت من حبها اكليلكم: : تصوير للحب بشيء مادي تصنع منه تاج المصر و فيه اعتزازبالجيش من الشعب
حبتكم قلبها اسمىوسام : تصوير للقلب بمادة يصنع منها وسام التكريم للجيش .
.............................................................................................
التقويم :
1- ما سبب الجرح الذي طواه الشعب في صدره ؟
2- ما الأمر الذي تلقاه ابناء مصر ؟ كيف نفذوه ؟
3- من صاحب قرار العبور ؟
4- لم تأخر قرار العبور ست سنوات كاملة ؟
5- لماذا كان قرار العبور شبه مستحيل ؟
6- كيف تمحوالعار ؟
7- حينما قيا اعبروا فاندفعوا – يا أخي الزاحف كيف وفق الشاعر في اندفعوا في العبارة الأولي و الزاحف في العبارة الثانية ؟
8- لماذا تزهي الملايين بالجنود؟
9- كيف مهد نصر أكتوبر للسلام بين مصر و اسرائيل ؟ | |
|
