الحروف المصدرية : هى حروف تسبق الفعل و تُكوِّن معه ( مصدراً مؤولاً) و يحل محلهما فى الجملة اسم يسمى ( مصدرًا صريحًا) يعرب حسب موقعه فى الجملة ، وهي تبنى بناءً ظاهرً وآخر مقدرًا , كالآتي :
أولا : الحروف المبنية بناءً ظاهرًا
تتعدد الحروف المبنية بناء ً ظاهرًا و تتعدد حركاتها , كالآتي :
1 – الحرف "أنْ "
وسيتم الحديث الإعرابي عنه وفق العنصرين الآتيين :
أ – أنواع الفعل الذى تدخل عليه : تدخل " أنْ " على الفعل :
1 – الماضى المتصرف ؛ مثل [ لا عجب من أنْ شهد المؤمن شهادة الحق ] أنْ : حرف مصدرى مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
2 - الماضي الجامد ؛ مثل [ سمعت أنْ عسى الأزمة أن تنفرج ] أنْ : حرف مصدري مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
3 ـ المضارع ؛ مثل [ لا عجب من أن يؤدى المؤمن الصلاة ] أنْ : حرف مصدري و نصب مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 4 – الأمر ؛ مثل [ أهمس لك أن أدِّ واجباتك ] أنْ : حرف مصدري مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
(ملاحظات ) 1– الحرف " أنْ " إذا تلاه ساكن يُبنى على السكون المقدر للكسر العارض ؛ مثل [ أهمس لك أنِ اشهد الحق ] أنِ : حرف مصدرى مبنى على السكون المقدر للكسر العارض منعًا لالتقاء الساكنين 0
2 – الحرف " أنْ " يكون: مصدريًا فقط قبل الفعل الماضي والأمر، ويكون مصدريًا وناصبًا قبل المضارع 0
3 – بعض النحاة يرى أنَّ " أنْ " قبل الفعل الأمر يكون ( تفسيريًا ) لا (مصدريًََََا ) ، وقد تم إهمال هذا الرأى هنا 0
ب – كيفية تكوين المصدر(الصريح) من المصدر المؤول المكون من( "أنْ " والفعل) :تختلف الكيفية حسب نوع الفعل من حيث (التصرف والجمود) ؛ كالآتى :
1 – الفعل المتصرف : نأتى بالمصدر من الفعل ثم نضعه حسب حاجة الجملة ؛ كما فى الأمثلة السابقة " 1، 3، 4 " [ ( لا عجب من شهادة المؤمن الحق) ، ومثل ( لا عجب من تأدية المؤمن الصلاة ) ، ومثل ( أهمس لك بتأدية واجباتك ) ] 0 2 – الفعل الجامد : نأتى بالمصدر من معنى الفعل ؛ كما فى المثال السابق " 2 " [ سمعت رجاء انفراج الأزمة ].
2 – الحرف "أنَّ "
الحرف " أنَّ " له حالتان : أ – " أنَّ " المشددة 0 ب – " أنْ " المخففة 0 وسيتم عرضهما بالترتيب السابق على النحو الآتي :
أ – " أنَّ " المشددة
سيتم الحديث الإعرابي عنها وفق العنصرين الآتيين :
1 – أنواع خبرها الذي سنأتي منه بالمصدر الصريح الذي سيحل محل المصدر المؤول المكون من ( "أنَّ " واسمها و خبرها) ": أ – مفرد مشتق مثبت أو منفى [ ( أعجبني أنَّ الفتاة ملتزمة ) ، ومثل ( أتعبني أنَّ الجو غير معتدل ) ] أنَّ : حرف توكيد ونسخ ونصب مصدري مبنى على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب0ب – مفرد جامد مثبت أو منفى ؛ مثل [ ( عرفت أنَّك أسد ) ، و مثل ( عرفت أنك غير أسد ) ] أنَّ : سبقت ج – جملة فعلية فعلها ماضٍ مثبت أو منفى ؛ مثل [ ( سرني أنَّ الجو اعتدلت حرارته ) ، و مثل ( ساءني أنَّ الفتاة ما التزمت تعاليم دينها ) ] أنَّ : سبقت 0 د – جملة فعلية فعلها مضارع مثبت أو منفى [ ( يعجبني أنَّ الرجل يفي بوعده ) ، و مثل ( يسوءني أنَّ الزوج لا يحكم بيته ) ] أنَّ : سبقت 0 هـ - جملة اسمية خبرها مثبت أو منفى ؛ مثل [( سرني أنَّ الفتاة ملابسها محتشمة) ، ومثل ( ساءني أنَّ الفتاة ملابسها غير محتشمة ) ] أنَّ : سبقت 0 و – شبه جملة (" ظرف "، أو" جار ومجرور " ) ؛ مثل [( أراحني أنَّك فوق الشبهات ) ، ومثل (سرني أنَّك في أمان من الشبهات ) ] أنَّ : سبقت 0
2 – كيفية تكوين المصدر ( الصريح ) من المصدر المؤول المكون من ( أنَّ واسمها وخبرها) : تختلف الكيفية حسب نوع الخبر كالآتي حسب الأمثلة السابقة :
أ – مفرد مشتق مثبت أو منفى : نأتى بالمصدر ( الصريح ) من الخبر و نضع قبله كلمة " عدم " فى حالة النفى ؛ مثل [ ( أعجبنى التزام الفتاة ) ، ومثل ( أتعبنى عدم اعتدال الجو ) ] 0 ب – مفرد جامد مثبت أو منفى : نأتى بمصدر" صريح " يدل على [الكون العام ، وهو كلمة ( كوْن " أو " وجود " أو ما يماثلهما) ، ونضع قبله كلمة " عدم " فى حالة النفي ؛ مثل [ ( عرفت " كونك / وجودك " أسدًا ) ، ومثل ( عرفت عدم " كونك / وجودك " أسدًا ) ]0 ج – جملة فعلية فعلها ماضٍ مثبت أو منفى : نأتى بالمصدر (الصريح) من الفعل الماضى ، ونضع قبله كلمة " عدم " فى حالة النفى؛ مثل [ ( سرنى اعتدال الجو ) ، ومثل ( ساءنى عدم التزام الفتاة ) ]
د– جملة فعلية فعلها مضارع مثبت أو منفى : نأتي بالمصدر ( الصريح ) من الفعل ، ونضع قبله كلمة " عدم " في حالة النفي ؛ مثل [ ( يعجبني وفاء الرجل بوعده ) ، ومثل ( يسوءني عدم حكم الزوج بيته ) ] 0 هـ - جملة اسمية خبرها مثبت أو منفى : نأتي بالمصدر ( الصريح ) من الخبر، ونضع كلمة " عدم " قبله في حالة النفي؛ مثل [ ( سرني احتشام الفتاة في ملابسها) ، ومثل ( ساءني عدم احتشام الفتاة في ملابسها )]0 و- شبه جملة ("ظرف "، أو" جار ومجرور" ): نأتى بالمصدر ( الصريح ) من الفعل (" استقرَّ- وجد " وما يماثلهما من أفعال تتعلق بها شبه الجملة ) ، ونضعه قبل ( " الظرف " ، أو " الجار والمجرور " ) ؛ مثل [ (أراحنى" استقرارك / وجودك " فوق الشبهات ) ، ومثل ( سرنى " استقرارك/ وجودك " فى أمان من الشبهات ) ] 0
ب – " أنْ " المخففة
سبق الحديث على " أنْ " المخففة فى مبحث ( الحروف الناسخة المخففة رقم " 3 " )، وما يهمنا هنا أنها " حرف مصدرى " يأتى المصدر ( الصريح ) من خبرها ؛ مثل [ تيقنت من أنْ سينفع الصادق صدقه ] أنْ : حرف توكيد ونسخ ونصب مصدرى مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0 وتقدير المصدر الصريح ( تيقنت من نفع الصدق صاحبه )
3 – الحرف "كىْ "
سبق الحديث على " كى " فى مبحث ( الحروف الناصبة للفعل المضارع رقم " 9 " ) ,وما يهمنا هنا أنها حرف مصدرى لا يدخل إلاَّ على ( الفعل المضارع ) , ويأتى المصدر( الصريح) من الفعل المضارع ؛ مثل [ أجتهد لكى أتفوق ] ، وتقدير المصدر الصريح ( أجتهد للتفوق ) 0
4 – الحرف " ما "
و سيتم الحديث الإعرابى عنها وفق العناصر الآتية :
أ – النوع : تنقسم ( ما ) إلى :
1 – " ما " مصدرية ظرفية ( زمانية ) ؛ وهى التى يُقَدَّر قبلها الزمان ؛ مثل [ سألازمك ما دمت طائعًا ] ما : حرف مصدرى ظرفى مبنى على سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0 2 – " ما " مصدرية ( غير ظرفية ) : وهى التى لا يُقَدَّر قبلها الزمان ؛ مثل [ اندهشت مما قال شاهد الزور ] ما : حرف مصدرى مبنى على سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0
ب – ما تدخل عليه " ما " : تدخل " ما " على :
1 - الجملة الفعلية ذات الفعل :أ – الماضى ؛ كما سبق فى المثالين السابقين 0
ب – المضارع المثبت ؛ مثل [ إننى سأسعد بما تحققه من تفوق ] ما : حرف مصدرى مبنى على سكون المد المقدر لا محل له من الإعراب 0ومثل [ لن أعاقبك ما تؤدى واجبك ] ما : حرف مصدرى ظرفى مبنى على سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0 ج – المضارع المنفى ؛ مثل [ الله مع الشريك ما لم يخن شريكه ] ما : حرف مصدرى ظرفى مبنى على سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0
2 – الجملة الاسمية ، و تكون " ما ": أ - ظرفية ؛ مثل [ ( سأعلمك ما الذهن فيك منتبه ) 0 ومثل ( يعجبنى ما القائد أسد ) ] ما : حرف مصدرى ظرفى مبنى على سكون المد المقدر لامحل له من الإعراب . ب – غير ظرفية ؛ مثل [ يسرنى ما الناصح مخلص ] ما : حرف مصدرى مبنى على سكون المد المقدرللتعذر لا محل له من الإعراب0 ج – كيفية تكوين المصدر( الصريح ) من المصدر المؤول المكون من ( " ما " و ما بعدها ) 0 و سيتم عرض ذلك حسب نوعىْ " ما " كالآتى حسب الأمثلة السابقة :
1 – " ما " المصدرية الظرفية : قبل الجملة : 1 - الفعلية ذات الفعل : أ –الماضى والمضارع المثبتين : نأتى بالمصدر الصريح من الفعلين مسبوقًا بكلمة تدل على الزمان مثل " مدة – زمن – وقت ... " ؛ [ سألازمك " مدة / زمن / وقت " دوامك طائعًا ) ، ومثل ( لن أعاقبك " مدة / زمن / وقت " تأديتك واجبك ) ]0 ب – المضارع المنفى : نأتى بكلمة تدل على الزمان كما سبق ، ثم كلمة " عدم " ، ثم المصدر الصريح للفعل ؛ مثل [ الله مع الشريكين " مدة / زمن / وقت " عدم خيانة أحدهما للآخر ] 0 2 – الاسمية ذات الخبر : أ – المشتق : نأتى بكلمة تدل على الزمان كما سبق ، ثم المصدر ( الصريح ) من الخبر المشتق مضافًا إلي المبتدأ ؛ مثل [ سأعلمك " مدة / زمن / وقت " انتباه ذهنك ] 0 ب – الجامد : نأتى بكلمة تدل على الزمان كما سبق ، ثم بمصدر ( صريح ) يدل على الكون العام ؛ مثل " كوْن أو وجود " مضافًا إلى المبتدأ ؛ مثل [ تعجبنى مدة كونك أنت أسدًا ] 0
2 – " ما " غير الظرفية : قبل الجملة :أ – الفعلية ذات الفعلين الماضى و المضارع المثبتين: نأتى بالمصدر ( الصريح ) من الفعل مضافًا إلى الفاعل ؛ مثل [ ( اندهشت من قول شاهد الزور ) ، ومثل (إننى أسعد بتحقيقك التفوق ] 0 ب – الجملة الاسمية ذات الخبر: 1 - المشتق : نأتى بالمصدر( الصريح ) من الخبر المشتق مضافًا إلى المبتدأ ؛ مثل [ يسرنى إخلاص الناصح ] 0 2 – الجامد : نأتى بمصدر دال على الكون العام " كما سبق توضيحه " مضافًا إلى المبتدأ ؛ مثل [يعجبنى كون القائد أسدًا]
5 – الحرف " لو "
وسنتحدث عنه وفق العناصر الآتية :
1 – الأفعال التى يكثر مجيئها قبل " لو " : هى الأفعال التى تدل على الحب و الرغبة ؛ مثل ( رغب ، ودَّ ، يود ، يرغب ، اختار ، يختار ، ... ) 0
2 – ما تدخل عليه " ما " : تدخل " لو " على الفعل : أ – الماضى ؛ مثل [ أود لو أطعت والديك ] لوْ : حرف مصدرى مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0 ب – المضارع ؛ مثل [ ودوا لو تدهن فيدهنون ] لو : سبقت 0
3 – كيفية تكوين المصدر(الصريح ) من المصدر المؤول المكون من ( " لو " و الفعل ) : نأتى : أ - بالمصدر الصريح من الفعل؛ مثل [ أود طاعة والديك ] 0
ب – المصدر الصريح مضافًا إلى الفاعل إذا كان ضمير خطاب ؛ مثل [ ودوا إدهانك فيدهنون ] في غير القرآن
